Casa fábrica Turull - MAS - Museo Arte Sabadell

Salones de la casa Turull, primer piso

Salones de la casa Turull, primer piso - La casa fábrica Turull es un ejemplo de edificación donde el espacio de trabajo y el espacio para vivir forman parte de un mismo edificio. Desde 1964 es la sede del Museo de Arte de Sabadell.

Tiene su origen en las casas taller del siglo XVIII. Iniciada la construcción en 1812, por iniciativa de Pau Turull, finalizó en 1819. Es uno de los pocos ejemplos de este tipo de edificios que se han conservado en Sabadell, aunque con los años haya sido destinado a otros usos.

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Hoy alberga varios salones, alcobas y estancias tal y como lucían en el siglo XIX. La casa Turull es un buen ejemplo de cómo se decoraban los interiores de las casas de la burguesía industrial del siglo XIX.

A finales del siglo XVIII, los Turull se convirtieron en una de las familias más prósperas de la ciudad. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIX cuando reunieron una gran fortuna, que se tradujo en un destacado patrimonio inmobiliario y un gran prestigio social.

La trayectoria vital de los Turull está tan ligada a su propia tradición familiar como la villa que los vio crecer y que ellos contribuyeron activamente a convertir en ciudad.



Alcoba de la casa Turull, primer piso - Durante el siglo XIX, y especialmente en el período del reinado de Isabel II de España, la burguesía fue imponiendo un nuevo concepto de estilo de vida.

La sociedad burguesa se abrió a Europa y a todos los adelantos y modernidades. Apareció la idea de privacidad, intimidad doméstica, confort, ocio. Por ello en las casas burguesas se crearon nuevas estancias, como la sala de fumar y la biblioteca, que se vistieron, por un lado, con mobiliario confortable fabricado con maderas tropicales y con motivos decorativos y marquetería a la moda parisina y, por otro, con objetos lujosos, como las porcelanas inglesas.

Cama de la casa fábrica Turull, primer piso - En una casa acomodada, los muebles no tan solo deben reflejar la pujanza económica familiar, sino que también deben ser un escaparate de la moda. Los de la casa fábrica Turull son un reflejo del gusto y el espíritu del período isabelino.

La evolución del mobiliario en estas casas fue lenta, siempre con cierto retraso con respecto a Barcelona, el modelo a seguir en tendencias. La mayor parte del mobiliario expuesto en la casa fábrica Turull es original. También se han incorporado piezas procedentes de otras casas solariegas de Sabadell de la misma época y de varias donaciones o depósitos puntuales.

Pere Turull Sallent (Sabadell, 1796-1869). Verdadero impulsor de la industria lanera de Sabadell, participó activamente en la construcción de una ciudad moderna

La trayectoria vital de los Turull está tan ligada a su propia tradición familiar como la villa que los vio crecer y que ellos contribuyeron muy activamente a convertir en ciudad.

Su participación activa en la política local y estatal, la intervención en la fundación de entidades como la Caja de Ahorros de Sabadell, el Banco de Sabadell, el Banco Hispano Colonial, la Compañía de Aguas de Sabadell o el Crèdit i Docks de Barcelona, así como su contribución a la cultura local, entre otras aportaciones, los convirtieron en piezas capitales en el tránsito hacia la época contemporánea.

Paseo Fotográfico - Lugares - Santa Quiteria - El Paratge - Vilanova del Valles

El Paratge

Vilanova del Vallés es un municipio y localidad de la comarca del Vallés Oriental, en la provincia de Barcelona, también conocido como El Raval o Vilanova de la Roca antes de su escisión de La Roca del Vallés. El término de Vilanova del Vallès está en el límite, en dirección sureste entre las comarcas del Vallès y el Maresme, y está dispuesto según la dirección noreste, suroeste del río Mogent siguiendo la misma dirección que la Cordillera Prelitoral. Los cerros más prominentes son los Cerros de Céllecs (Cerro de Mataró 504 m., Cerro del Castell 530 m junto al Poblado Ibérico, Cerro Redondo 516 m, Cerro de las encontradas 530 m, y el Cerro de Can Tarascón de 483 m.) que están en el límite Este del Término municipal en la Cordillera Prelitoral. Esta cadena de montañas permite el acceso al término de Vilanova a través del Coll de Parpers en el término de la Roca, ya través del Collado de Font de Cera situado entre los términos de Alella y Vallromanes.

Can Bosc

Esta zona montañosa aporta sus aguas en la cuenca del río Mogent a través de los torrentes de Cal soldado, de Can Pei, del Contravent y de las retama. El valle del río Mogent caracteriza a la depresión del Vallès y ha sido el paso de migraciones poblacionales que se han producido a lo largo del tiempo. Es en este cruce de caminos, de El Masnou a Granollers y de Sant Adrià en la Roca que ha crecido el núcleo de Vilanova del Vallès. La Parroquia de Sant Esteve de Vilanova del Vallés, (conocida también por Santuario de Santa Quiteria) es muy antigua. Sus vestigios documentales se remontan al siglo X.

Can Bosc Vell

Los primeros indicios documentados de que disponemos corresponden al año 993, donde San Esteban de Vilanova es mencionado en documentos conservados en el archivo de la Catedral de Barcelona, ​​y en el año 1006, donde también es citado San Esteban de Vilanova en documentos conservados en el Archivo de la Corona de Aragón. También se cita en Vilanova del Vallés es un texto del cantoral de Sant Cugat en el año 1021. La iglesia actual (aparte de vestigios anteriores) está conformada en tres estilos arquitectónicos: una parte románica (base y campanario), otra de gótica (nave central y altar de Santa Quiteria) y otra de renacentista (fachada y nave del santísimo o altar del Rosario). Recogeremos imágenes del Paraje - edificio dedicado hoy a la restauración, y que formaba parte del conjunto monumental, con la iglesia y el cementerio. Desde el aparcamiento de esta casa, se tiene una vista excepcional sobre el próximo Mas del Bosc Vell, de lo que nos gustaría saber algunos datos históricos.

Seguid el plano y disfrutad del paseo, aproximadamente 3 km la vuelta.

Paseo Fotográfico - Lugares - Església de Sant Julià d'Alfou - Sant Antoni de Vilamajor

Església de Sant Julià d'Alfou

Situada en una ladera llano y visible desde muchos lugares de los alrededores, actualmente en el centro de la urbanización que se erigió a su alrededor y que lleva su nombre. Tiene el cementerio en el lado de mediodía y la rectoría al norte.

La primera noticia del Fue, con el nombre de Alfozi, se encuentra en un pergamino del año 941 (núm. 987 del Cartulario de San Cugat, Archivo de la Corona de Aragón).



La parroquia se encuentra mencionada por primera vez en un documento el 18 de febrero de 1016, correspondiente a unas donaciones hechas por Sunla, hijo de Aguarni, en la canonjía de la Santa Creu y Santa Eulàlia. Entre estas donaciones se encuentran bueyes, ovejas, cabras, lagares, vino, oro, plata y toda clase de muebles y utensilios, situadas en la llamada parroquia de Sant Julià.

Església de Sant Julià d'Alfou

Vuelve a ser mencionada como parroquia en sucesivos documentos tales como ventas, legados o empeños con el nombre de viculo Alfoth. El día 1 de diciembre de 1142 el obispo de Barcelona, ​​Arnau Ermengol, y el obispo de Vic, Ramón, consagraban la iglesia de Sant Julià d’Alfou y establecía también que, al recibir el crisma de la sede de Barcelona, se le pagaría un censo anual de 34 dineros entre los dos sínodos. En el acta de la consagración de la iglesia llama Sti. Juliani de Alfou, in Vallense. En este acto se delimita el término parroquial, donde entonces sólo había catorce parroquianos.

Uno de los indicios más claros de la antigüedad de una iglesia era el derecho de capellanía. La colación más antigua data del año 1316, hecha a Berenguer Adornar por el óbito de su predecesor, Arnau Morrel, y presentada al obispo por Ramón de Vilalba, canónigo. En 1344 Berenguer Adornar renuncia a favor de Bernat Tàpies, por permutación de las vicarías de Gerp (diócesis de Urbell) y de Sant Julià del Fou.

La iglesia es una construcción del siglo XII, agrandada en los siglos XVI y XVII, XVIII y XIX.

Sant Julià d'Alfou

La portada se abre a poniente, y está fechada en el año 1643; es una reminiscencia gótica rectangular, con una cabecera en forma de concha, el portal con molduras, y sobre el portal, una ventanilla. La bóveda de la nave es ligeramente apuntada, y el presbiterio cubierto con ojivas que se unen a la clave formando una cruz. Además del altar mayor hay cuatro altares laterales.

El campanario, actualmente con una sola campana, es de planta rectangular, termina con grandes almenas y está rematado con punta de pirámide. En cada una de las caras estrechas se abrieron, en el siglo XIV, las ventanas de medio punto para las campanas grandes. En una de las caras anchas están las dos ventanas con las campanas pequeñas del siglo XVII

Església de Sant Julià d'Alfou

El templo actual es una construcción del siglo XII, agrandada el XVI por la parte absidial y con añadidura de capillas. La vuelta es ligeramente apuntada hasta el presbitri. Este viene cubierto con ojivas unidas en una llave que lleva una cruz grabada. Las vueltas de las cuatro capillas independientes son de cañón seguido.

El altar mayor es una hermosa producción del año 1666, con buenos ornamentos barrocos y cuadros en que se encuentran esculpidos en relieves, escenas de la vida de Sant Julià. De igual factura y mejores proporciones, es el altar del Roser en la primera capilla de la izquierda. En la capilla de su lado está el retablo de els Dolors i el Sant Crist, del siglo XVII. La primera capilla de la derecha, bendita el 11 de julio de 1594, es la de Santa Magdalena; el retablo es renacimiento y la imagen procede del retablo plateresco anterior. La capilla del lado contiene un moderno altar con Sant Antoni i Sant Sebastià; otros dos altares modernos, de cara al pueblo, se encontraban en estas dos capillas.

Sant Julià d'Alfou

En el arranque de los arcos de entrada de la capilla de Santa Magdalena, hay esculpidas unas medias cabezas de querubines. La pila de agua bendita, lleva una mano escupida. Entre los diversos bancos que aún se conservan, citaremos uno del 1775, con relieves sencillos.

Según A. Gallardo, M. Bonet y A. Pladevall, había una puerta románica que fue tapiada en 1894 para construir el baptisterio, pero actualmente no se ve nada porque han rehecho toda la pared.

En la nave central se añadieron, a principios del siglo XVI, el presbiterio, los arcos y las capillas laterales y alargó el campanario.

Junto a la iglesia, por la parte de mediodía, está el cementerio y, quitando la casa rectoral, con portal adovelado, ventanas rectangulares y una de arco escarçà, formando junto con la casa Lanza (ahora convertida en restaurante) y con los cipreses de los alrededores, un pintoresco conjunto, visible desde toda la cercanía.

Església de Sant Julià d'Alfou

La rectoría hasta mayo del 2011, cuando finaltzar las obras de su reconstrucción, estaba en estado ruinoso. El Fue, hasta el año 1936, había tenido rector propio, siendo el último que regentó la parroquia y vivió en la rectoría Mn. Joan Viader y Bas, hijo de Cardedeu (1892-1936), asesinado en 1936, cuyos restos reposan en el cementerio parroquial.

Actualmente es un edificio polivalente en pleno funcionamiento, al servicio de todo el municipio, principalmente por los vecinos de Alfou por su proximidad. Desde su inauguración se han llevado a cabo cursos de actividades diversas (curso 2011-2012) complementarios y compatibles en horarios, con los que se hacen, ya hace unos años, en el Casal Sociocultural Escoles Velles.

Paseo Fotográfico - Lugares - Casa Pratginestós - Llinars del Vallès

Casa Pratginestós

La casa Pratginestós , que data del año 1969, se caracteriza por la decoración mural de que la ha ido dotando su propietario lo largo de los años en un intento de darle un cierto aire modernista . El conjunto no deja indiferente a nadie y el resultado es un conjunto decorativo de manualidad y creación de su autor.

No todas las plasmaciones plásticas son visibles desde la calle. De las cuatro primeras obras que realizó encontramos una en la valla que rodea la propiedad, las llamadas arcadas de la valla . Otros tres no son visibles al público: unión de la pareja y la naturaleza, la mariposa y las cuatro arcadas . La mayor parte de las obras murales utilizan cerámicas de diferente tipo y colores, pequeños guijarros redondos, rocalla, losa cerámica marrón, vidrios de colores, pastas adhesivas coloreadas y piedra volcánica.

Casa Pratginestós

Las obras de arte que son visibles desde la calle son: el arco iris (donde se representa la propia casa, la Miranda, una edificación modernista de Francesc Berenguer , hoy desaparecida; árboles y flores), el mirador ( dedicada al mirador de Granollers), las mariposas de colores (mariposas y flores en un mural en la cornisa del tejado oeste de la casa), los lirios y las rosas (lirios blancos y pájaros y rosas y un rosal), jarrones con flores , las golondrinas y las palomas , la familia (dedicada a la propia familia), la masía (dedicada a la casa rural, con árboles, río, Campos, flores, animales, pajar y pozo), el cisnes , la tierra (medallón que representa la Tierra, con el símbolo de Cataluña, ermitas, masía de Can Rosell, flora y fauna de los contornos de Llinars del Vallés.

Casa Pratginestós

Forma parte de este grupo el " Portal del Deseo "), el niño y la serpiente (dedicado a la niños), las Bellas Artes (dedicado a las actividades artesanales: cestería, forja, pintura, escultura ...) en una esquina de la pared que cierra el patio con la calle, el test con flores , Granollers y Llinars del Vallès (con el ayuntamiento, la plaza porticada y la antigua escuela de música de Granollers y el Castillo nuevo, el Torreón del Moro y el teatro-auditorio de Llinars del Vallés), las diferentes decoraciones florales y faunísticas en forja de la casa , la decoración del patio y del jardín inspirada en el cuento del Príncipe Encantado, diferentes murales de las fachadas y el reloj de sol (el más grande de toda España con sus 9 metros de altura y 4 de ancho).

Las obras que no se pueden visitar son: ¡Salve , encaje de bolillos , Tres Tombs , los Castellers , el Pesebre en el techo de la escalera , la decoración de la habitación de matrimonio , el banco familiar , las Cuatro Estaciones , la sardana , los murales de las paredes del Serrat , los tornillos y las manos del artista.

Lugares - Paseo Fotográfico - Pou de Can Coll - Font de la Verge - Torre Gresa - Can Cerdà del Bosc - Torres Venecianes - Font de Sant Pau - Centre de Formació i Treball Flor de Maig - Balsa de Can Coll - Centre d’Educació Ambiental de Can Coll

Seguid el plano y disfrutad del paseo, aproximadamente 7 km la vuelta.

Lugares - La Románica Iglesia Del Siglo Xii - Santa María de Barberá

Santa Maria de Barberà - la Romànica

Santa Maria de Barberà - la Romànica - Hacia el año 1000, la comarca del Vallès entraba en un período de renovación social. Se construyeron iglesias pagadas por los mismos fieles y, a veces, construidas por ellos mismos. La señoría de Barberà fue escogida como sede de una iglesia parroquial. La cabecera parece que se levantó entre el 1050 y el 1090 (la primera cita aparece en 1123). La nave principal, sin embargo, es del siglo XII, y se dice que fue consagrada por el obispo Sant Oleguer. Consta como parroquia desde 1143, cuando fue dada a la Orden del Temple (escritura de Ramón Berenguer IV). El templo tiene una concepción sencilla, se combinan unos elementos muy simples: fajas y arcos, cornisa y zócalo, dientes de sierra y en general una textura y unos colores de los muros muy contrastados. El constructor jugó con piedras de tres tonos de color diferenciados y de medidas similares. La combinación es, a la vez, austera y elegante. En el interior hay pocas decoraciones, buscando líneas y planos que ofrecen un ambiente austero y de discreción generales.

Pila

El conjunto ofrece una sensación de amplitud muy superior a la real. Con el incendio y saqueo del 21 de julio de 1936 se perdió parte de las pinturas murales, archivos y objetos ornamentales y de culto, algunos valiosos. En 1949 eliminaron a las arquitecturas no originales añadidas, capillas del siglo XIV y restos de la casa parroquial, y restaurarse parte de los desperfectos. Finalmente, en 1966 se hizo una nueva restauración, con el fin de evitar los efectos de las inundaciones y falta de ventilación, que había afectado a los frescos. En 2007 se inicio un proceso de estudio y análisis del monumento, con el objetivo de una nueva restauración. En 1919 se descubrieron pinturas románicas bajo una capa de cal, que ocupan los tres ábsides y los espacios que hay entre ellos. Hacia los años cuarenta se hizo una restauración, con criterios discutibles. Según Carbonell, las pinturas del ábside central y las de los laterales corresponden a épocas diferentes, entre los siglos XII y XIII.

Viajes - Lugares - Les Machines de l’île Nantes - Nantes - Le Grand Éléphant - La Fourmi géante - La Galerie des Machines - Le Carrousel des Mondes Marins - L’atelier de la compagnie La Machine - La Branche prototype de l’Arbre aux Hérons

Le Grand Éléphant

Les Machines de l’île es un proyecto artístico totalmente inédito. Nacido de la imaginación de François Delarozière y Pierre Orefice, se sitúa a medio camino entre los «mundos inventados» de Julio Verne, el universo mecánico de Leonardo da Vinci y la historia industrial de Nantes, en el emplazamiento excepcional de los antiguos astilleros.

Le Carrousel des Mondes Marins

Unas sorprendentes máquinas han venido a poblar la Isla de Nantes. Después del Gran Elefante, le toca a una Manta Raya, a una Serpiente de los Mares y a toda clase de embarcaciones increíbles tomar posesión de las orillas del Loira. Estas máquinas fuera de lo común nacen de las manos de los constructores de la compañía La Machine y cobran vida entre las otras Machines de l’île, a la vista del público.

La Fourmi géante

Sus idas y venidas entre el taller de construcción y la Galería impulsan el movimiento en el corazón de las antiguas naves Dubigeon, cubriendo a esta isla de un halo de misterio, como en aquellos tiempos en que se botaban buques para todos los viajes del mundo.

La Branche prototype de l’Arbre aux Hérons

Mostrar el proceso de creación - Ambos diseñadores también han apostado por mostrar la integridad del proceso de creación, desde los primeros diseños de François Delarozière. Los materiales son brutos y los mecanismos aparentes. Los gestos de los constructores son visibles en todas las esculturas, de acero o madera. La visión del taller de la compañía La Machine complementa esta visita-espectáculo inédita de dimensión lúdica y pedagógica.

Les Machines

Una historia relatada por los maquinistas - Los maquinistas están al servicio de las Máquinas, a las cuales van a poner en movimiento y a dar vida, al tiempo que relatan su funcionamiento y su historia. La visita-espectáculo está acompasada por este despertar de las Máquinas que se transforman en animales o en monstruos.

Les Machines

Por esta razón, el universo de las Máquinas es idóneo para todas las generaciones y se adapta perfectamente a las salidas familiares y en grupo. No hay separación entre el mundo de los adultos y el de los niños. Los padres no son sólo acompañantes, preocupados por complacer a sus hijos; comparten su viaje y, detrás del animal, descubren la máquina en movimiento.

Lugares - Castellfollit de la Roca - La Canova - Fuentes - Reloj de Sant Roc - Castellfollit de la Roca casco viejo - Bajada - Puente Medieval - Puente - Mirador - calle Mayor - Paseo Acantilado - Sant Salvador - Can Medilló - Riu Toronell - Pont Trencat

Castellfollit de la Roca

Castellfollit de la Roca es un municipio de la comarca de La Garrotxa, y se trata de uno de los pueblos más pequeños de Cataluña, con una extensión de menos de 1 Km2 y una población cercana a los 1000 habitantes. La población forma parte del Parque Natural de la Zona Volcánica de La Garrotxa. La imagen que nos ofrece Castellfollit de la Roca es espectacular ya que el pueblo se encuentra situado a 296 metros de altitud sobre un acantilado basáltico (la cinglera de Castellfollit) de 50 metros de altura formado gracias a la acción erosiva de los ríos Fluvià y Toronell sobre los restos volcánicos de hace miles de años. Desde la carretera, justo antes de llegar, podemos contemplar una fantástica panorámica de los acantilados y la población, no es extraño encontrar imágenes y pinturas de la villa en todo Cataluña y el extranjero.

Església Vella Sant Salvador

En el interior de la villa encontramos el casco antiguo, de visita obligada par ver sus calles estrechas de origen medieval construidas en su mayor parte por rocas volcánicas. También es recomendable visitar el extremo del acantilado, donde se encuentra la Plaza Josep Pla, un fantástico mirador desde donde contemplar el valle de los dos ríos. Otra opción para contemplar el horizonte es subir al campanario de la iglesia de San Salvador situada delante de la plaza, se trata de un edificio renacentista del siglo XIII y de planta cuadrada que fue destruido durante la Guerra Civil y que hoy en día es un centro cultural.

Església Vella Sant Salvador

Un poco más lejos del casco antiguo encontramos el campanario dedicado a Sant Roc con un reloj del año 1925. El reloj que se encuentra en la Plaça de Sant Roc es fruto de una promesa que hizo un monárquico de la Garrotxa que se presentaba como diputado a Cortes los años 1919-20, si el pueblo le apoyaba con su voto, como así fue. El año 1924 se hizo la instancia para su construcción, que terminó a mediados de 1925. La factura subió a las 4.884 pesetas (29,35 euros).

Sant Roc

Como curiosidad comentar que fue en Castellfollit de la Roca donde el pintor Josep Berga y Boix comenzó su trayectoria artística a finales del siglo XIV. Muchas de sus obras fueron destruidas cuando se quemó la iglesia durante la Guerra Civil. Cuando estudiaba para cura aprovechaba la vacaciones de verano para ganar algún dinero y, hacia los años 1885-86, el párroco del pueblo le encargó pintar los laterales de la Capella de Sant Isidre de la iglesia y adornarlos, como él mismo explica en su libro "L'estudiant de la Garrotxa", con "plafones verdes figurados, rayas blancas y negras, combinadas con notable valentía". Posteriormente, gracias a la buena acogida del primer trabajo, pintó la capilla honda, pequeña iglesia dedicada a la Verge del Roser. Desgraciadamente, el incendio de la iglesia durante la Guerra Civil también destruyó estas pinturas.

Sant Salvador

Walter Kahler-Lang - La placa que hay en la iglesia vieja es en homenaje al Presidente de Honor de los Amics de l'Alta Garrotxa. Nacido en Detmold (Alemania) en el año 1900, en 1923 se le manifiesta su espíritu aventurero y dejó su profesión de farmacéutico para dedicarse a la aventura. Dio diversas veces la vuelta al mundo, lo cual le condujo a realizar breves estancias en el pueblo, donde ayudaba en los trabajos de recuperación de iglesias románicas de la comarca. Este ilustre trotamundos se sentía identificado con la Garrotxa y con su gente.

Seguid el plano y disfrutad del paseo, aproximadamente 4,5 km la vuelta.

Lugares - Santuario de Marrubio - Capilla de San Xoán o Capela do San Antón - Cruceiro de Marrubio - Peto de Animas - Fonte Pineira - Castro Caldelas - Sulfurosas Aguas Mágicas - Sas de Penelas

Cruceiro de Marrubio

Como llegar - desde la carretera de Ourense a Ponferrada nos detenemos en el desvío que nos lleva a Montederramo. Antes de llegar al núcleo urbano de Montederramo encontraremos una señal a la izquierda que nos conduce a nuestro destino.

Capilla de San Xoán - Un emplazamiento eremítico acoge la capilla y el peculiar calvario de Marrubio. Esta pequeña construcción erigida como el santuario religioso de San Xoán es de planta rectangular, tejado a dos aguas y con un pequeño vestíbulo. Quizás lo más destacado dentro de su austeridad es el pequeño campanario. El día más señalado para visitarlo es el 13 de junio, día de San Antón. De hecho, el cartel de madera situado a la entrada de la capilla remarca su actual predilección por este santo: “Capela de San Antón”.

Capilla de San Xoán

Cruceiro de Marrubio - No es facil interpretar el conjunto etnográfico creado a partir del cruceiro de Marrubio. La estructura que protege al cruceiro y que permite la conservación de cierta policromía en esta pieza escultórica está más próxima a considerarse un pequeño baldaquino al aire libre. Esto no impide otra lectura, de que esta estructura de piedra con el tejado sea la representación del Calvario de Jesucristo.

Lo que esta más claro es que este cruceiro fue realizado en 1778 con la figura de Jesucristo mirando hacia el oeste, bajo la atenta mirada de San Antón a sus pies, mientras que en el reverso encontramos a la Virgen María. Lo más curioso, aparte del tema de la policromía, aparece en la base del varal del cruceiro con la presentación de varias figuras: escaleras, clavos y tenazas. Esto representa la bajada de la cruz del cuerpo de Jesucristo.

 Fonte Pineira

Otro tema interesante es lo que podemos denominar el pequeño Purgatorio de Marrubio. A partir del siglo XVI el catolicismo promulga que hay un lugar de castigo temporal que nos impide llegar al Cielo a los pecadores. Para conseguir purgar más rápido los pecados se ponía a disposición de los creyentes un Peto de Ánimas donde depositar las limosnas. En el caso de Marrubio faltan las figuras de los santos, pero sigue en pleno funcionamiento como demuestran las monedas depositadas en su interior.

Lugares - Monasterio Santa María Montederramo - Fonte do Convento - Área recreativa de Mazaira - Mazaira

Montederramo

Como Llegar - desde Baños de Molgas vamos a Maceda y continuamos hasta la N-120 hasta el Alto de Couso. Allí cogemos a la derecha por la Carretera nacional hasta encontrar un indicador. O Bien siguiendo la carretera de Ourense a Ponferrada nos detenemos en el desvío cercano a Leboreiro que nos lleva directamente al núcleo urbano de Montederramo.

Montederramo

Monsterio do Santa María MontederramoSu - el origen parece haber sido en la antigua iglesia de San Juan, donde radicaba como Monasterio en el año 1124. Como Monasterio del Císter fue fundado por Doña Teresa, hija de Alfonso VII, en 1142, trayendo monjes franceses de Claraval. Otros autores lo dan como cisterciense en el año 1153, en que tomó la advocación de Santa María. En el año 1528 se unió a la Congregación del Císter, en España, comenzando entonces la reconstrucción del edificio, incluso la iglesia, perteneciendo la mayoría de las obras al siglo XVI. La iglesia, esbelta, presenta una planta de cruz latina con tres naves de cinco tramos en el brazo mayor, brazos laterales marcados en planta, cinco capillas rectangulares, la central mayor.

Montederramo

Las naves tienen bóvedas de crucería de supervivencia ojival, con lunetos y artesonado. En el crucero, la cúpula sobre pechinas con cupulín. La fachada es plana y fría. Se empezó la iglesia en el año 1598, siendo maestro de obras Juan de Tolosa, de la Compañía de Jesús, autor del Hospital de Medina del Campo, además de otros autores. Se acabó de construir en el año 1607, grabado en el remate de la fachada. El monasterio dispone de dos claustros, el más antiguo es de estilo ojival evolucionado, cuadrado, de cinco arcos semicirculares por lado y bóvedas estrelladas de nueve claves, el cuerpo superior ofrece arcos y ventanas por tramo renacentistas y barrocas. El segundo claustro, es cuadrado, elegante, de cuatro arcos semicirculares por lado sobre columnas exentas renacentistas, y medallones esculpidos y escudos, todo ello del siglo XVI. También tiene una amplia y monumental escalinata de bajada a la iglesia y una buena sacristía. El reglar o procesional se comunica con la iglesia. En los primeros años 80 esta espacio fue rescatado de su estado de ruinas y, una vez finalizados los trabajos de restauración, comenzó a ser empleado como colegio.

Fonte do Convento

El origen del nombre Ribeira Sacra - La llegada de los monjes benedictinos a estas tierras viene precedida por la célebre carta de fundación del monasterio otorgada por Teresa de Portugal en 1124. Ella le pide al abad Arnaldo que instale una comunidad monacal en la “Rivoyra Sacrata”, incluyendo de antemano el privilegio por el cual los monjes podían marcharse a otro lugar que consideraran más oportuno. Aquí el misterio, no sabemos si el términio “Rivoyra” se refiere a un robledal sagrado situado en Seoane Vello o es un concepto más amplio, se refiere a la zona de pequeños monasterios cercados por los cauces de los ríos y afluentes del Sil, Bibei y Navea. Por ahora la idea que triunfó es aquella vinculada con los monasterios a orillas del río Sil, por lo menos, en el apartado turístico.

Montederramo

El interior de la iglesia - Poco queda del pasado cisterciense de la iglesia, salvo quizás la figura de San Benito que encontramos en una de las naves laterales. El trazado actual es obra de Juan de Tolosa en 1558. Su idea consistía en crear un recinto religioso de tres naves delimitadas por unas columnas monumentales que atesoran unas pilastras estriadas y capiteles jónicos. Justo por encima de estas columnas apreciamos una pequeña cornisa que sirve de arranque a la bóveda central.

Lo más atractivo visualmente para el visitante consiste en apreciar la singular entrada de la luz en la iglesia. Si nos fijamos bien en el techo disfrutaremos de una atmósfera casi celestial creada por la sucesión de aperturas circulares o cuadrangulares de luz. No obstante, posteriores obras tapiaron algunas de las ventanas reduciendo considerablemente la iluminación.

Área recreativa de Mazaira

Retablo de Santa María - Ejemplo de retablo perteneciente al barroco gallego realizado por Mateo de Prado y Bernardo Cabrera en 1666. La figura central lógicamente es Santa María.

El claustro Reglar o de las Procesiones - La fachada principal del edificio ha sufrido varias modificaciones, que le hicieron perder su coherencia ornamental. Por una puerta encuadrada entre dos columnas de factura clásica, se entra en el Claustro Reglar renacentista a través de una bóveda de medio cañón. La cornisa, de molduras acusadas que corona la fachada, también sufrió modificaciones. Para adquirir un estilo realizado en gótico tardío.

Este claustro sería el lugar del “Colegio de Artes” en época monacal, y más recientemente, el colegio público de Montederramo. Posiblemente esta faceta educativa inspiró al director de cine Jose Luis Cuerda para grabar parte de su película “Los girasoles ciegos” en su interior.

Área recreativa de Mazaira

El claustro de la Portería - La importancia de este monasterio fue tal que se hizo necesario incorporar un claustro para huéspedes y peregrinos. Por esta razón se construyó también en el siglo XVI el claustro de la Portería o de los Medallones. Este segundo nombre es evidente por las numerosas figuras representadas en medallones por todo el claustro. Decía Chamoso Lamas que este claustro es un ejemplo típico del Renacimiento Español.

La desarmortización propugnada por Mendizábal en el siglo XIX supuso el acta de defunción de la vida monacal en el monasterio. Si la parte del Claustro Reglar se reservó para funciones educativas, esta parte pasó a manos privadas, lo que permitió la instalación de viviendas privadas que llegan a día de hoy.

Mazaira

Área recreativa de Mazaira - El Concello de Montederramo dispone de una interesante área recreativa al paso del río Mao por el puente de Mazaira, convertida en un atractivo espacio de esparcimiento y ocio, y zona de baño en los calurosos días de verano. Todo ello complementado con un parque infantil, un bar y un lugar para la práctica de actividades deportivas como el fútbol. Otro atractivo de este río son las truchas. Precisamente desde Gabín hasta el puente de Mazaira hay 1,2 km para practicar pesca sin muerte. Pero desde el puente de Mazaira hasta la presa de Lobeira hay 11,4 km para la pesca de la trucha con los siguientes requisitos: 19 cm por ejemplar y un límite de 10 capturas. La preparación más habitual de este preciado manjar es la trucha con un trozo de jamón como ya acostumbraba degustar Hemingway en sus visitas a los ríos gallegos.

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Catedral de Ourense

Ourense es una ciudad capital de la provincia de Orense (Galicia). Es la tercera ciudad gallega por población, tras Vigo y La Coruña, y la más poblada del interior de Galicia, con 108.673 habitantes según datos del INE para 2010. Está situada en el sureste de Galicia y es atravesada por el río Miño. 

Rio Miño

El valle del Miño en la zona de Ourense ya estaba habitado en la época castreña como prueban los asentamientos del Castro de Oira, San Tomé y Valdegola así como el asentamiento originario en las proximidades de As Burgas, las fuentes de agua termal en torno a las cuales se conformó la ciudad romana.

Ponte Romano

El origen de la ciudad es romano, aunque existen dudas sobre la etimología del topónimo Ourense  La primera teoría señala que fue bautizada por los romanos posiblemente como «La ciudad del oro» (Auriense) por su enorme abundancia de este metal, lo que la convirtió en una importante ciudad de la provincia romana de Hispania hasta que se agotaron sus reservas del apreciado metal dorado, que se podía encontrar en el curso del propio río Miño. Otra teoría postula que el nombre de la ciudad proviniera del latín aquae urente «aguas abrasadoras», o del germánico warmse «lago caliente», por sus conocidas fuentes de aguas termales, conocidas como Burgas, nombre derivado del bajo latín burca, que significa pila. No obstante esta discusión lo cierto es que durante la época romana se construyó un puente sobre el Miño, protegido por una pequeña guarnición, que formaba parte de un ramal de la Vía XVIII que unía Brácara Augusta y Asturica Augusta y que el núcleo de población se hallaba en el entorno de la actual Plaza Mayor.

As Burgas

Después de la dominación romana, Ourense siguió siendo una ciudad importante debido al puente sobre el río Miño, cuyos pilares todavía son romanos y que ha sido reconstruido múltiples veces a los largo de la historia. Esta situación estratégica hicieron de la ciudad un importante núcleo comercial desde la Edad Media.

Hay mucho que ver y explicar sobre la monumentalidad de Ourense, así que seguidamente apunto una muestra de ello ...

Las Burgas - Monumento emblemático de la ciudad. Cuenta la historia que no aguantarás medio Padre Nuestro con la mano dentro de sus aguas.

Praza Maior

Te recomendamos probar con cuidado, ya que son las aguas más calientes de Galicia. Saliendo de las Burgas, fuentes termales que ya atrajeron la atención de los romanos. Ascendemos por la rúa da Burga, y a la izquierda, por la calle Barreira, llegamos a la Praza Maior - Original plaza inclinada, donde increiblemente se han llegado a celebrar corridas de toros. Pasea por su espolón, zona de “cotilleo” decimonónico. centro neurálgico de la ciudad antigua. Dos edificios sobresalen: el Ayuntamiento del s.XIX) y el Museo Arqueológico.

La Catedra

Este fue el antiguo palacio episcopal. Si nos acercamos a la barroca fachada del museo, en la parte superior de la escalinata aparece la Iglesia de Santa María Nai. Santa María Nai - Busca las columnas de mármol y encontrarás los únicos restos de la primitiva catedral de Ourense. Nos aproximamos a la Catedral, bien por los soportales o por la Praza da Madalena, centrada por un hermoso crucero. Praza da Madalena - Las lápidas apoyadas en los laterales de la iglesia nos recuerdan su antigua función de cementerio. Las lápidas bien merecen una detallada observación.

La Catedral - Puerta Sur - Su forma almenada nos recordará a un castillo, eso es porque era la fortaleza donde se refugiaba la población orensana en caso de peligro. Museo Catedralicio - posee un ajedrez único, de clara influencia india, un ejemplo, los caballos son elefantes. Pórtico del Paraiso - te recordará al Pórtico de la Gloria del maestro Mateo de Santiago, pero con la ventaja de que aparece en color.

Ponte del Milenio

En la Praza do Trigo está la puerta sur de la catedral. Una vez dentro nos encontramos con una catedral románica de transición al gótico. En su interior destacan: la Capilla Mayor, el Museo Catedralicio y el Pórtico del Paraíso (al fondo de la catedral). Continuando por la nave lateral, llegamos al brazo norte del crucero donde se enclava otra joya de la ciudad: la Capilla del Santo Cristo. Finalizamos por el deambulatorio, repleto de capillas barrocas.

Praza do Ferro

Bordeamos ahora la catedral por su parte posterior (entramos en la zona de los vinos) hasta llegar a la fachada de Santa Eufemia, típico ejemplo del barroco gallego. Además de zona de vinos, varios son los cafés culturales para una amena tertulia. En frente de la iglesia, está la casa más estrecha de la ciudad. Continuamos por la Rúa Lamas Carvajal, con el Liceo, la sociedad cultural más antigua de la ciudad enclavada en un pazo urbano del siglo XVI. Torcemos a la derecha, esquina con la Praza Maior, hasta la Alameda, uno de los pocos lugares que aún conserva el encanto del Ourense modernista.

Parque Aviles de Taramancos

Con este paseo ya habríamos hecho un recorrido básico por la ciudad vieja. Pero dejaríamos cojo este paseo si no parásemos en el resto de la misma ni viésemos como es la ciudad moderna. Para ello volvemos a la Praza Maior, y por la calle superior del Ayuntamiento tomamos la Rúa Colon, recién en ella campan, y llegamos a la Praza do Trigo ya citada. Desde aquí subimos a la Praza do Correxidor . Por un callejón (Rúa da Estrela), con mirador al casco antiguo, podemos acercarnos al complejo cultural de San Francisco. Desde la Praza do Corregidor, bajamos hasta la Praza do Ferro, centrada por una hermosa fuente.

Igrexa Praza Don Bosco

Por la rúa de Santo Domingo (iglesia del antiguo convento dominicano) accedemos a un área comercial abierta que con el parque de San Lázaro (donde está la glesia de San Francisco) y la Rúa do Paseo , así como las calles perpendiculares y las galerías comerciales que las comunican, convierten a esta zona en el núcleo neurálgico del comercio. Y como sector puntero, la moda gallega, pero también heladerías tradicionales o pastelerías. Llegamos a los jardincillos del Padre Feijoo. A su vera, el edificio del Centro Cultural Deputación, que además de sus exposiciones temporales, posee el museo del tren. Anexo a éste, en la Rúa do Progreso, el Padroado Provincial de Turismo, centro de información turística provincial.

Arco dos Tempos - Toño Monteiro

Merece la pena el paseo por la Rúa do Progreso hasta A Ponte Vella. Si este puente fue el primero que cruzó el Miño, enfrente “vuela” el último: el Puente del Milenio, desde el puente podemos ver la escultura "Arco dos Tempos" de Toño Monteiro. Desde aquí podemos subir al mirador desde la pasarela peatonal del nuevo puente (Puente del Milenio), visitar las Termas de la Chavasqueira y llegar hasta Outariz por un agradable paseo., o en dirección opuesta, acercarnos al Conjunto Arqueológico Natural de Santomé (unos 4 kms. por Mende): un yacimiento romano y otro castreño en medio de un bosque autóctono.

Seguid el plano y disfrutad del paseo, aproximadamente 8 km la vuelta.

Lugares - Vía Nova - Vilariño Frío - Montederramo

Vía Nova

Como llegar - desde la carretera de Ourense a Ponferrada, a su paso por Montederramo, divisaremos el núcleo de casas que forman Vilariño Frío. Nos adentramos en el pueblo, y una vez pasado el semáforo continuamos a la izquierda siguiendo el rótulo de puente romano. Desde allí llegaremos a nuestro destino a pie.

Vía Nova - En el camino de tierra que nos lleva al puente de Vilariño Frío podremos observar un peculiar museo o centro de interpretación de la Vía Nova al aire libre. Numerosos carteles ilustrativos de los principales rasgos de este tipo de vías romanas, junto con una pequeña reproducción de una calzada romana, nos retrotrae a un camino que hoy en día realizamos por carreteras asfaltadas.

De hecho, a lo largo de la carretera de Ourense a Ponferrada existen una serie de carteles que en cierta medida nos aproximan de una forma conceptual al antiguo trazado que comunicaba Bracara Augusta (Braga) con Asturica Augusta (Astorga).

Ponte de Vilariño Frio

La famosa Vía Nova es una infraestructura viaria construida en dos años, entre el 89 y el 90 después del nacimiento de Cristo, por los emperadores Vespasiano y su hijo Tito. Roma necesitaba nuevas y mejores vías de comunicación para apuntalar las redes comerciales, siendo de especial interés la zona de Sil por la presencia de metales preciosos como el oro.

El miliario - El cilindro de piedra situado en un lado de la calzada es un miliario romano que indicaba el punto kilométrico de la Vía Nova en el cuál se encontraban los usuarios de esta carretera romana. Este dato era muy importante porque esta calzada tenía 215 millas romanas (315 kilómetros) y estaba concebida para realizarse en 11 paradas, tal como demuestran la distribución de los lugares para el hospedaje y posta. La más cercana estaría en el Concello de Pobra de Trives.

Cabalo Galego

El puente de Vilariño Frío - Pasado el Museo al aire libre de la Vía Nova llegaremos a un pequeño puente por donde la calzada romana atravesaría muy probablemente el río Mao. Sin embargo, el actual es muy posterior, quizás de los siglos XVI-XVII. A pesar de esto, bien vale la pena acercarse a este lugar que ofrece como valor añadido un pequeño merendero cubierto de árboles.